Minat Jonathan Kosol dalam profesi pengajar dan aktivisme dipicu setelah pembunuhan tiga aktivis hak-hak sipil muda di Mississippi pada Juni 1964 ketika bekerja sebagai sekolah empat jam di sekolah umum Boston, Massachusetts. Pengalamannya sebagai guru di salah satu sekolah segregasi Boston di kota memberinya wawasan tentang nasib anak-anak minoritas, memotivasi dia untuk mengatasi masalah segregasi, dan ketidaksetaraan yang ada di sekolah-sekolah umum yang mengarahkan bangsa untuk di masa sekarang.

Pemisahan sekolah

Menurutnya, ia mengunjungi sekitar 60 sekolah di 30 distrik di 11 negara bagian yang berbeda. Sebagian besar kunjungannya berada di Bronx Selatan New York City, Los Angeles – California, Chicago, Detroit – Michigan, Ohio, Seattle – Washington, Boston – Massachusetts dan Milwaukee. Di sekolah-sekolah yang ia hadiri, ia mencatat bahwa kondisi untuk anak-anak di pusat kota dalam 15 tahun sejak pengadilan federal mulai membongkar putusan bersejarah di Brown v. Board of Education. Dia mencatat bahwa jumlah siswa kulit putih di sekolah-sekolah umum di kota-kota semakin menurun dengan pergeseran pola keluarga kelas menengah kulit putih dari perkotaan ke komunitas pinggiran sejak 1960-an (penerbangan putih). Dia berbicara tentang ironi populasi sekolah dalam kaitannya dengan para pemimpin integrasi, yang menyandang nama sekolah, seperti Sekolah Dasar Thurgood Marshal di Seattle, Washington, dengan 95% siswa minoritas. Menurut dia, sebagian besar siswa di sekolah umum perkotaan di Amerika Serikat adalah siswa kulit berwarna. Di Detroit, misalnya, 95% siswa di sekolah negeri berkulit hitam atau Spanyol. Di Chicago ini adalah 87%, Washington 94% dan New York 75%. Dia menunjuk sinisme dalam "Inisiatif sekolah kecil", seperti Sekolah Pusat di Seattle, yang dipandang sebagai "penghancur sekolah sekolah" yang menarik "83% siswa kulit putih dan 6% siswa kulit hitam ketika dibuka pada tahun 2001, di sebuah kota di mana kulit putih hanya 40% dari siswa sekolah menengah di wilayah ini ". (hal. 277). Dengan membandingkan Sekolah Pusat dengan Akademi Afrika / Amerika di bagian lain kota di mana siswa kulit hitam mencapai 93% dan kulit putih merupakan 3% dari jumlah siswa, lokasi sekolah pusat dan kurikulum menawarkan banyak peluang bagi siswa. "Sekolah Center, yang terletak di kompleks budaya yang dikenal sebagai Seattle Center, menawarkan program akademik yang mengesankan untuk mempersiapkan lulusannya ke perguruan tinggi dan juga menawarkan berbagai peluang bagi siswa untuk berpartisipasi dalam proyek-proyek ilmiah, teater produksi, musik, balet dan kegiatan budaya lainnya ", (hal.278), sementara peluang seperti itu kurang di Akademi Afrika-Amerika. "Dalam arti tertentu, sekolah tersebut mewakili versi lokal dari & # 39; Liberia Anda sendiri & # 39; … Akademi Afrika Amerika menggunakan metode pengajaran yang sangat direktif yang dalam beberapa hal mirip dengan pendekatan yang digunakan dalam Sukses untuk Semua Orang" ( Dia mengklaim bahwa setelah beberapa dekade perjuangan berkelanjutan melawan pemisahan sekolah oleh pendidik dan aktivis hukum sipil, kebijakan sosial dan ekonomi terus melanjutkan tren pertumbuhan pemisahan sekolah.

Ketimpangan

Kozol menyesalkan kurangnya layanan dasar dan fasilitas di sekolah umum perkotaan – toilet, ruang kelas yang bersih, koridor; persediaan laboratorium yang sesuai, buku-buku terbaru dalam kondisi baik dan bahan ajar dan bahan untuk kelas. Menurutnya, kekurangan sumber daya ini menyebabkan beberapa guru menghabiskan antara $ 500 dan $ 1000 dari uang mereka sendiri setiap tahun akademik untuk membeli persediaan dan bahan-bahan dalam kasus Sekolah Dasar Winton Place di Ohio. Dia berargumen tentang kepadatan siswa di kelas. Di Chicago, misalnya, tidak jarang melihat ruang kelas dengan tidak kurang dari 54 siswa dalam kombinasi dengan fakta bahwa sebagian besar guru tidak cocok.

Kozol juga menunjukkan kurangnya kesempatan prasekolah untuk sejumlah besar siswa karena program kepala sekolah yang didanai pemerintah federal ditolak mereka. Dia juga menunjukkan ketidaksetaraan untuk uang yang dihabiskan untuk siswa, dan pengaruhnya terhadap pengujian negara. Dalam kasus negara bagian New York, pengeluaran rata-rata untuk siswa di kota adalah $ 8.000, sedangkan di pinggiran kota adalah $ 18.000. Juga di New York, ketidaksetaraan dalam pengeluaran antara tahun 2002 dan 2003 adalah: NYC $ 11.627, Nassau County $ 22.311, Great Neck $ 19.705. Gaji guru di sekolah miskin dan kaya mengikuti pola yang sama. Sementara gaji rata-rata guru di komunitas miskin adalah $ 43,00, gaji guru di pinggiran kota seperti Rye, Manhurst dan Scarsdale di New York berkisar antara $ 74,00 hingga $ 81.000. Bahkan masalah penggalangan dana merupakan faktor dalam perbedaan antara sekolah di masyarakat miskin dan kaya. Sementara sekolah-sekolah di lingkungan kaya dapat mengumpulkan hingga $ 200.000, sekolah-sekolah di distrik-distrik miskin hanya dapat mengumpulkan $ 4.000.

Kurikulum Strategi Adaptif

Kozol mempertanyakan alasan di balik program skrip yang telah dimodifikasi dalam sistem sekolah minoritas. "Penulisan autentik", Mendengarkan aktif "," Rubrik untuk Pengarsipan "," Pembicaraan Akuntabel "," Nol Kebisingan "dll., Menurut akun guru, mereka dimaksudkan untuk mengikuti skrip untuk membawa formalitas dan struktur ke lingkungan belajar yang bahasa standar dan harapan yang lebih tinggi dengan sedikit dukungan, telah mengadopsi nilai-nilai moral dan etika yang membentuk bagian integral dari kurikulum. "Menurut Kozol," slogan auto-hipnotis "yang digunakan oleh sebagian besar sekolah telah menjadi bagian dari ritual dan praktik sehari-hari Dibentuk untuk Merangsang Moralitas Siswa Siswa dari sekolah yang berkinerja buruk didorong untuk mengingat frasa seperti "Saya pintar", "Saya yakin" untuk meningkatkan diri – kepercayaan diri dan prestasi akademik. Kerangka kerja yang digunakan untuk mengidentifikasi penyebab rendahnya kinerja siswa kulit berwarna. Dia berpendapat bahwa guru diperlakukan sebagai "efisien chnici "yang didorong untuk menggunakan" kontrol ketat skinnerian "untuk mengelola dan mengajar siswa di kelas mereka, dan yang tugasnya adalah memompa" nilai tambah "ke anak-anak yang diremehkan. (1965)

Dengan persamaan di atas, prospek bisnis yang dibuat di sekolah-sekolah ini adalah "tema yang berhubungan dengan pekerjaan", "ruang kelas yang digerakkan oleh pasar", "penandatanganan kontrak" "," manajer pensil "," manajer kelas ", "membangun manajer", "manajer pembelajaran" dll. Perspektif bisnis seperti ini menggambarkan siswa sebagai "aset", "investasi", "unit produktif" atau "pemain tim" menurut Kozol. Pengetahuan dan keterampilan yang diperoleh siswa dipandang sebagai "sumber daya". untuk dikonsumsi di "pasar pendidikan." Kozol berpendapat bahwa administrasi pendidikan tidak boleh disamakan dengan jalur produksi di pabrik dan menyarankan: "Guru dan klien tidak boleh membiarkan profesi luar biasa yang mereka pilih untuk didefinisikan ulang. oleh mereka yang tahu jauh lebih sedikit daripada yang mereka lakukan tentang hati anak-anak. "(hlm. 299)

Pengujian pasak tinggi

Masalah pengajaran untuk pengujian telah menggantikan esensi mengajar dengan belajar di sekolah umum. Menurut Kozol: "Di beberapa sekolah pengujian standar dimulai di taman kanak-kanak. Kursus yang tidak termasuk dalam tes pasak tinggi sering tidak lagi diajarkan atau mereka sepenuhnya dihapus dari kurikulum sekolah mereka, seperti seni dan musik., Tidur siang dan / atau istirahat adalah Benar-benar dikurangi atau benar-benar ditutup untuk memberikan lebih banyak waktu untuk persiapan ujian terstandar negara. Bahkan pertemuan guru fokus pada membahas strategi yang efektif untuk mempersiapkan siswa untuk ujian penilaian triwulanan atau meninjau standar negara bagian dan distrik. didorong untuk menghadiri lokakarya pengujian dan konferensi untuk mendapatkan lebih banyak pengetahuan tentang bagaimana ajaran mereka dapat diintegrasikan ke dalam standar pengujian negara.

Dalam konteks semua kedangkalan pendidikan yang dikenakan pada siswa juga mengikuti dan memberi label pada anak-anak tingkat satu (laa gste) ke level lima (tertinggi) menempatkan mereka dalam kategori yang seharusnya untuk penelusuran lebih lanjut. Alih-alih mendapatkan perhatian yang cukup untuk label mereka, ini digunakan sebagai deskripsi sikap akademis mereka. "Dia naik ke level dua," "Dia level satu." Masalah pelacakan dan pemberian label akademik di sekolah-sekolah ini merupakan hambatan besar untuk menciptakan kesetaraan dan demokrasi di lingkungan belajar. Menurut Kozol, belajar diajarkan sebagai & # 39; milik & # 39; dan bukan sebagai sesuatu yang Anda ikuti & # 39 ;. Siswa didorong untuk memilih "jalur karier" selama tahun pertama mereka untuk menyesuaikan pekerjaan studi mereka. Namun demikian, ada sedikit dorongan untuk jalur karir pendidikan tinggi. Misalnya, kasus Mireya yang bersekolah di SMA di Los Angeles, saat ia menempuh pendidikan di perguruan tinggi, ia sebelumnya ditempatkan di kelas kejuruan – menjahit dan tata rambut. Dia mengatakan pada Kozol, "Aku mengharapkan sesuatu yang lain." "Mengapa siswa yang tidak membutuhkan apa yang kita butuhkan mendapatkan jauh lebih banyak dan bahwa kita membutuhkan lebih banyak mendapatkan jauh lebih sedikit?" Dia bertanya.

Mengingat semua strategi pembelajaran terstruktur ini yang diterapkan oleh badan pengelola di sekolah umum perkotaan, baik guru maupun siswa memperlihatkan perilaku robot untuk mencapai tujuan yang ditetapkan perencana. Guru yang cenderung menyimpang dari ketentuan ini menghadapi tindakan disipliner dan mungkin kehilangan pekerjaan. Siswa yang tidak mengikuti aturan dan mengikuti pola yang ditentukan berisiko tidak lulus tes. Secara umum ada kehilangan kreativitas dan sumber daya di kelas. Kozol menunjukkan bahwa lebih baik mengambil reformasi daripada keajaiban untuk mengembalikan sekolah ke jalurnya. Dia mengklaim bahwa sekolah yang putus asa tidak bisa dibalikkan dengan kedatangan kepala yang karismatik, dan banyak bicara. "Ada ratusan klien di sekolah urban kami yang merupakan pahlawan otentik … Tapi ada perbedaan antara mengenali kinerja pejabat sekolah yang terampil dan individu pemasaran sebagai penyelamat dari sistem yang tidak merata yang persisten".

Ray Harapan

Setelah mempertanyakan dan mengkritik pemisahan kembali sekolah-sekolah umum perkotaan di Amerika, Kozol menunjuk beberapa sekolah, guru, kepala sekolah, administrator dan aktivis hak asasi manusia yang telah ia temui selama masa studinya yang memberikan harapan untuk kemungkinan itu. integrasi sekolah. Menurutnya, hampir semua elemen manusia yang sesungguhnya dari motivasi guru dikecualikan dari mispersepsi pasar yang berdampak begitu besar pada kebijakan pendidikan saat ini, tetapi jika kita pergi ke sekolah di mana ideologi pasar ini dengan berani ditolak, kita mengenang serangkaian kepuasan dan devosi yang sangat berbeda dari yang mendominasi wacana saat ini tentang pendidikan perkotaan. "(hal. 297) …" Ini adalah sekolah-sekolah yang saya sebut "tempat-tempat berharga." Mereka selalu mengingatkan kita tentang apa yang mungkin. "(P.300).

Dia mengakui perubahan yang dibuat di sebagian besar distrik sekolah sejak setelah kunjungan tiga tahunnya. Kurikulum baru telah diperkenalkan di PS 65 yang berfokus pada Kebutuhan anak-anak Pengatur waktu genggam dan rencana pelajaran tertulis telah dihapus, dan tulisan-tulisan aktual anak-anak dipajang di dinding, dan dia juga mengingat upaya beberapa distrik sekolah di Milwaukee dan Louisville, tempat para pemimpin sekolah telah mempromosikan pemisahan berdasarkan batas-batas distrik.

Kozol melihat semua harapan pada para guru dan administrator seperti Louis Bedrock (kepada siapa ia mendedikasikan buku ini), Miss Rosa, pensiunan klien PS 30, Fern Cruz, kepala baru PS 65 dan lainnya atas dedikasi dan ketekunan mereka dalam memperjuangkan pendidikan yang layak bagi minoritas, dan dia juga mengakui kontribusi aktivis kulit hitam seperti anggota Kongres Lewis, yang eken telah menerbitkan itu mengungkap keuletan pemisahan di Amerika.

Dalam epilognya, ia menulis: "Pendidikan terpisah di Amerika tidak bisa diterima."

The Shame of the Nation: An Analysis

Saya menemukan buku ini sangat terbuka, menarik, penuh wawasan dan pada saat yang sama sepihak dan aneh, tetapi dalam beberapa kasus sangat mendidik. Buku ini adalah hasil dari seorang peneliti etnografi yang baik yang tidak hanya memasukkan energi ke dalam karyanya, tetapi juga bersemangat tentang subyek pekerjaannya – para siswa. Analisis empiris buku ini didasarkan pada ketidaksetaraan yang mendominasi masyarakat Amerika. Ras, kelas, budaya, jenis kelamin, dan status ekonomi yang membentuk ukuran nilai individu-individu dalam masyarakat Amerika telah menjadi dasar dari badan-badan pemerintahan ketika merumuskan kebijakan. Kebijakan seperti pendidikan, perumahan, pajak penghasilan dan properti, transportasi, dll. Diformulasikan sedemikian hati-hati untuk memasukkan dan mengecualikan beberapa anggota masyarakat. Kebijakan-kebijakan ini tentu saja merupakan preferensi untuk kelompok dominan, yang berkulit putih, dan mengabaikan kelompok sasaran, yang sebagian besar berkulit hitam dan Amerika Latin.

Dibutuhkan pikiran kritis untuk memahami permainan dalam kebijakan. Ambil, misalnya, pembiayaan sekolah-sekolah properti-masyarakat dari pajak-pajak properti komunitas, pertama-tama seseorang harus mempertimbangkan sifat properti dalam komunitas semacam itu, siapa yang memilikinya, apa bentuknya, dan apa nilainya. Jika sebagian besar properti ini dimiliki secara individual dan dalam bentuk dan nilai yang baik, diharapkan akan menghasilkan pajak yang baik bagi masyarakat. Di sisi lain, ketika pemerintah memiliki properti seperti itu, hanya sedikit yang bisa dicapai dalam komunitas seperti itu dalam pajak properti, yang pada gilirannya berdampak pada pembelian sekolah.

Siapa yang berharap bahwa administrasi yang cenderung berbicara demi pendidikan yang sama memiliki andil dalam membuatnya salah? Bahwa pernyataan "No Child Left Behind" dan "Equal Opportunity for All" hanyalah sembrono? Siapa yang akan membayangkan bahwa beberapa guru dan manajer pendidikan mungkin begitu robot sehingga mereka mempertanyakan sumber daya dan kreativitas mereka dalam menghadapi manipulasi, kecuali untuk buku yang mengungkapkan seperti ini? Selain itu, bagaimana orang dapat memahami kerusakan yang disebabkan oleh ketidakkonsistenan administrasi ini selama bertahun-tahun?

Ada wawasan tentang kapasitas sosial, ekonomi, dan budaya masyarakat dalam buku ini. Orang tua yang memiliki informasi lebih baik, berpendidikan, dengan pekerjaan yang baik dan sumber daya yang lebih baik, memiliki lebih banyak suara dalam pendidikan anak-anak mereka daripada mereka yang memiliki sedikit atau tanpa pendidikan dan sumber daya. Mereka berselancar di sekolah yang bagus untuk anak-anak mereka, mengatur diri mereka sebagai organ orang tua dari sekolah dan melakukan intervensi dalam hal-hal yang tidak menguntungkan bagi anak-anak mereka, misalnya, mereka mengumpulkan uang untuk mempekerjakan lebih banyak guru dan berdebat untuk sejumlah kecil anak-anak di sekolah. sebuah kelas. Mereka datang dengan satu suara untuk mengecualikan orang lain dari masuk ke sekolah anak-anak mereka dan kadang-kadang mengambil anak-anak mereka dari sekolah yang mendapat pendaftaran minoritas lebih sesuai. Mereka kurang tergantung dan lebih menantang untuk dewan sekolah dan pemerintah daripada orang tua dengan modal lebih sedikit. Orang tua minoritas yang memiliki modal lebih sedikit biasanya mengeluh dan mengandalkan dewan sekolah dan pemerintah untuk melakukan penyesuaian yang diperlukan untuk sekolah anak-anak mereka. Sistem ini mempromosikan keturunan status keluarga.

Dalam atmosfir layering ini, sementara kelompok dominan bertindak untuk mempertahankan statusnya, dan kelompok miskin yang disubordinasikan dan disentuh menyentuh posisinya, anak-anak menderita perjuangan. Kesenjangan yang lebih luas terjadi antara si kaya dan si miskin. Sementara anak-anak dari kelompok dominan menganggap diri mereka bahagia, mereka kurang berpendidikan & # 39; kemudian anak-anak miskin yang melihat segalanya. Mereka menghadapi lebih sedikit peluang untuk berintegrasi dan dihadapkan dengan realitas masyarakat multiras, dan karena itu mereka kurang cocok untuk dibedakan di masa depan. Di sisi lain, anak-anak miskin minoritas menjadi lebih skeptis dan sinis ketika ada keadilan. Dalam kasus bocah laki-laki Bronx yang menulis Kozol: & # 39; Anda memiliki semua hal dan kami tidak memiliki semua & # 39; siswa sekolah menengah California yang berkata kepada teman sekelasnya: & # 39; Anda Ghetto , jadi kamu menjahit. "Perbedaan dalam pengalaman mengajar mereka menimbulkan pertanyaan yang tak terhitung jumlahnya di kepala mereka bahwa hanya pemerintah dapat menahan, sementara orang tua mereka bisa bersalah karena tidak memiliki yang benar, para siswa tidak bersalah. Studi Kozol memprediksi bahwa, mengingat langkah strategi pendidikan saat ini di Amerika, ketidaksetaraan akan terus berlanjut, integrasi akan diminimalkan dan desegregasi tidak hanya akan menjadi mimpi buruk di sekolah, tetapi juga akan menggigit masyarakat di masa depan. jika mereka tidak ditangani sekarang. Dia akan berkata, "Bangsa ini harus keluarga, dan keluarga duduk untuk makan malam di meja, dan kita semua pantas mendapat tempat bersama di meja itu."

Kozol yang terdaftar dalam mendiagnosis ketidaksetaraan yang terang-terangan dan sangat buruk di sekolah-sekolah umum kita yang mengganggu Amerika saat ini, saya harus menunjukkan pandangan sepihak dan aneh dari dia masalah. Dalam situasi seperti ini, tidak ada yang bisa baik-baik saja dan yang lain benar-benar salah, harus ada keseimbangan antara & # 39; sedikit ke kanan dan sedikit ke kiri & # 39 ;. Sepanjang buku, Kozol membahas pendekatan struktural terhadap ketidaksetaraan dalam pendidikan, yang melihat sekolah dan administrasi publik sebagai faktor yang melanjutkan masalah, dengan sedikit kecurigaan, dari pendekatan budaya untuk wacana dengan kontribusi dari orang tua dan siswa. Meskipun ada beberapa yang menyebutkan dari semua sekolah umum kulit putih, ada sedikit penekanan pada interaksi mereka, meskipun Anda bisa berpendapat bahwa mereka memiliki semua fasilitas yang diperlukan tersedia bagi mereka dibandingkan dengan sekolah-sekolah minoritas yang memiliki sedikit fasilitas.

Saya menyebut ini sepihak dan unik dalam arti bahwa masalah-masalah visa bersaing dengan orang tua minoritas yang miskin dan anak-anak mereka, tidak ditangani sebagai input potensial untuk masalah dan dengan demikian mungkin kontributor untuk solusi. Dalam masyarakat kapitalis seperti Amerika, jika kesempatan ditawarkan untuk membuat semua orang memahami, mayoritas & # 39; dari kelompok minoritas yang mengeluhkan tentang marginalisasi sumber daya, ada masalah di suatu tempat meskipun diberlakukan pembatasan. Masalahnya bisa terletak pada mendapatkan kenyamanan dalam ketergantungan atau keandalan dari rasa aman yang salah. Kata kunci adalah nilai. Adapun orang tua, banyak dari mereka bergantung pada sistem dan tidak bisa berjalan menuju kemerdekaan dan menanamkan nilai kemerdekaan pada anak-anak mereka. Budaya kemiskinan telah berkembang di antara kelompok minoritas ini dan mereka tampak sangat nyaman di bidang seperti itu. Jadi siapa yang mendapatkan uang ekstra untuk kenyamanan anak-anak mereka?

Anak-anak itu juga, karena kurangnya teladan orang tua mereka, merasa tidak pantas untuk mengejar dan mengatasi hal yang tak terhindarkan, mereka merangkul kekerasan dan terus mengarahkan jari mereka pada orang tua mereka alih-alih menyadari bahwa pengasuhan bukanlah suatu kegembiraan. adalah satu-satunya akses mereka ke status tinggi di masyarakat. Saya percaya bahwa fokus pada reorientasi anak-anak dari kelompok minoritas dalam memeriksa peluang pendidikan, terlepas dari keterbatasan yang mereka hadapi, akan membantu mereka kembali ke jalur yang benar. Di sisi lain, jika mereka harus puas, menghormati, membatasi kekerasan dan mencintai diri mereka sendiri, itu akan membangkitkan lebih banyak empati bagi mereka terlepas dari administrasi dan mereka dapat tanpa kulit putih dan baik di sekolah mereka sendiri merasakan hal yang sama. Dapat dipahami bahwa pendekatan struktural sering mengambil bentuk budaya, yang tidak stabil berdasarkan sumber daya ekonomi yang menyediakan swadaya dan otonomi



Source by Catherine Ohanele